上饶文风鼎盛，人才辈出，素有“文章节义之邦，人文渊源之郡”美誉。隋唐以后，中国主要通过科举制度选拔官吏，因此，状元进士的多少，往往成为一个地方文化教育是否发达的重要标志。唐代江西中进士六十人，上饶占了二十五人，占百分之四十多。宋代江西中进士五千四百多名，上饶八百六十二人，约占全省六分之一。从唐至清，从科考走出来的上饶籍状元十三人，举人两千七百一十人。上饶不愧为“才子之乡”、“状元故里”。

状元是进士的第一名，是中国科举宝塔的顶尖人物。考中状元后就意味着出人头地，光宗耀祖，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“名登龙虎黄金榜”，“一举成名天下知”，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这是何等的自豪和荣耀。但参加科举确实不易，一个读书人从童生到秀才要经过县试、府试和院试三级考试；考中生员后，还要经过乡试、会试和殿试甚至更为高级的考试。有人统计，从童生到状元要经过数十次的具体考试。自宋代以后，乡试、会试和殿试三年举办一次，三年中只产生一名状元。考取状元的艰难程度可想而知。上饶出了十三个状元，这绝对是个传奇，是上饶的荣耀。

几千年来，以儒家文化为核心的中国传统教育，以育人重德为教育目的，以有教无类为教育理念，强调“理”的教育，强调“修身齐家治国平天下”，强调人的自我觉醒、自我约束，强调“修身治国”、“改过迁善”、“致知践行”的原则和“自省自察”的方法进行教育，主张在读书治学中思考人生的目的、意义，学以致用。发生在上饶的“千古一辩”，实际辩论的就是德与才的辩证关系问题，是学习怎样为治国服务的问题。作为农耕社会，摆在当时年轻人面前的只有两条路：一条是考取功名，光宗耀祖；另一条是种田养猪，养家糊口。家庭条件差的，也有两者兼而有之既种田也读书的，像状元汪应辰、刘辉等就是边种田边读书，靠勤奋一举考取功名的。

上饶为什么状元进士那么多？

首先，上饶历史上就有“耕读传家”的“重文”家风。在小农经济社会，“耕读传家”作为优秀传统家风的一部分，已深深地融汇到上饶人的传承血脉中。“耕读传家久，诗书继世长”，在上饶农村的一些老宅上，仍能看到这样的对联。《容斋随笔》写到上饶时说：“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”，这足见上饶自古以来就是人文荟萃之地，崇尚文明之乡，勉励耕读，蔚成风气；“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，读书学习，年少作为。农耕时代，上饶人拼命耕读，以学立世，“耕以养身，读以明道”，保持终身学习的习惯，并不断向下一代传递这种刻苦学习、勤奋耕种的遗传基因。

其次，上饶民间学风很盛，婺源有“半间茅棚书声朗，放下扁担考一场”的乡风，很多老百姓亦农亦学，半耕半读。宋代以来上饶地区拥有的书院就达168家，现在有遗址的有48所。读书求学，是古代上饶人最重要的生活和生存方式。很多人通过自学著书立述，像婺源的江永，靠刻苦钻研，成为清代著名的经学家、音韵学家。礼部还取江永所著《礼经纲目》作为进士考试的内容。上饶人就是这样，与书本为伴，与农田相依，日月更替，四季轮回，耕读不止。村口的大树已参天，从树下走过的读书人，也踏上了赶考的路，心中涌起的是自己默默的渴望，也是自己满满的信心。

再次，勤学自强、坚韧不拔、善于超越、敢争天下先，上饶人就是凭着这样的奋斗精神，勤学拼搏，与时俱进，兼济天下。获得进士乃至状元的文人，必须具有深厚的经学、文学功底，对国家大政、治国治民方略有敏锐观察力和独到见解。能考中状元进士，需要超人的才华、坚强的毅力，上饶那么多的状元进士，很多人都成了国家的栋梁之材，这是值得上饶人引以为豪的，也是值得我们研究的现象。古人所见的，往往是金榜题名的志得意满，青春年少的挑灯夜读，而现代人所见的则是作为旅游景点的大夫第、司马第、尚书第、天府上卿第，见到的是学而优则仕、学习为做官的直接目的。虽然有点像工厂生产线上的操作人员一样过于枯燥，但这样的因果却推动了一千多年中国社会的发展进步。因此，我们不得不佩服这些苦中求学、苦中有乐的读书人。

其四，崇尚读书，追求第一，作为上饶的文化底蕴，一脉相承，传承至今。在上饶，考中状元进士的不仅多，而且密度高，一村多进士、一家多进士、一年多进士，在上饶并不鲜见。铅山有“隔河两宰相，百里三状元，一门九进士”之说，婺源有“兄弟三进士，六部四尚书”之说。至于进士中的前三名——状元、榜眼、探花，上饶也有很多。鄱阳的彭汝砺，余干的何涣，玉山的汪应辰，上饶的徐元杰，铅山的费宏、刘辉等，都是状元，还有三十多位榜眼、探花。在历史上均有一定知名度，当中不少人的刻苦求学精神远近闻名。

第五，历朝历代官府都鼓励读书，弘扬读书入仕精神，这对年轻人起到了鼓舞激励作用。饶州的“四洪”，一门四进士，全都出类拔萃，其中宋代著名学者、史学家洪迈所著《容斋随笔》为宋人笔记最杰出者，是毛主席晚年最喜爱阅读的书籍之一。费宏（1468～1535），二十岁中状元，才华出众。明武宗、世宗时，曾三次入内阁，两次任首辅。“一门四洪”也好，费宏也好，都是在科考取士的宋明时期走上考士、做官、做好官的求仕之路的。

在悠远的历史长河中，上饶崇文尚教的优良风尚累代不衰。状元进士上饶多，半间茅棚书声朗，是上饶人尊师重教、崇文好学、拼搏进取、勇于创新的良好精神面貌和社会风气的写照，是千百年来在上饶这片土地上产生、发展、繁荣起来的地方文化氛围和优良传统。

我们再来看两首诗。一首是上饶人朱熹的劝学诗《偶成》“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”朱子少年刻苦学习，最后荣登进士榜，并成为华夏四大儒之一；还有一首是上饶人王贞白的《白鹿洞》“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思来追寻。”这也是一位珍惜光阴、少年苦学、最后荣登进士榜的惜时苦学榜样。

两个上饶人的诗反映了一个共同的现象，就是古代上饶读书人胸有大志，珍惜光阴，热爱学习，利用知识改变自己的命运。我们希望这两首诗让上饶人铭记，希望这个传统永久被上饶人传承，希望勤勉的耕读文化在新形势下发扬光大。为此，我们建议：

第一，在上饶市或在出状元较多的铅山县，建立上饶状元主题文化公园，全面展示上饶十三位状元的刻苦求学经历，激励后人。

第二，在相关县市秀美乡村建设中，把状元文化、进士文化加以展示，以增加建设中的文化底蕴。

第三，在饶信文化当中，专辟状元进士文化的专门章节，全面反映上饶人刻苦求学、耕读传家的优良传统。

第四，在乡土教材中，增设古代上饶人勤奋求学、终成大器、报效国家的篇章，以激励后人。